Интересно проследить, что обозначает в слове «цыля» согласный звук «ль». Если звук «ль» озвучить гласной буквой «ы», как озвучено в слове «цыль», то получится «ль», озвученное гласным «ы», то есть «лы». Если те-перь к «лы» добавить артикль-указатель «це», то в результате получим слово «лыце». А это уже знакомое слово – оно на старославянском языке означает «лицо». От объединения слов «цыль» и «лыце» получится третье слово – «цыль-лыце» Очевидно, что это слово – предок слова «целиться».
Таким образом, звук «ль» в словах «цыль – цель» определился: он обо-значает лицо, но не лицо вообще, а лицо, обладающее определённой целью, то есть «личность». Если словом «цыля» подгоняют корову, логично пред-положить, что так это животное когда-то, так и называлась. А если корову называли «цыля», то быка, следовательно, называли «цыль».
Если это так, попытаемся проследить слово «цыль» в своём развитии. Когда еще не было никакой торговли, а существовал только натуральный обмен, в немецкой речи образовалось слово «цаль», что означает – плата. У англичан тоже есть слово, похожее на «цыля», которое мы все знаем, – «са-ле». Скот был своеобразной валютой в мире, где деньги ещё не были приду-маны. Однако, если к немецкому слову «цаль», добавить звук-указатель «ць», то получится слово «цаль-ць - сальц – соль». На всех европейских язы-ках слово соль звучит примерно одинаково. На русском языке слово соль с добавлением слова-указателя «ця» будет звучать как «соль-ця – сольця», от которого появилось уменьшительно-ласкательное понятие этого слова – «сольца». (В немецкие слова умышленно вставлен мягкий знак из кирилли-цы, в латинице мягкого знака нет, но многие слова на немецком языке произ-носятся с мягким знаком).
Ясно, что в древности корова и бык были желанной добычей. Они были и «циль» и целью охоты древних людей, а также тотемом, которому они по-клонялись. На стенах европейских пещер бык – наиболее часто повторяю-щийся сюжет. Эти пещеры были для первобытных людей храмами, где роль икон выполняли фрески с изображениями животных. Не зря слово «добыча – то-быче» можно понять, как – «то бык». Слова «быче» и «бычина» в ста-рину были распространёнными названиями быка. Мясо добытого быка будет называться «бычатина».
Если эти рассуждения верны, то можно придти к выводу, что рогатый скот имел, как минимум, пять понятий. Это – «цель», «цена», «плата», «до-быча» и слово, подразумевающее непосредственно корову и быка, – «цыля». Так же очевидно, что и слово «соль» вышло из слова «цыль». Соль, бесспор-но, всегда была и целью, и ценой, а, может быть, и мерилом цены для всех людей. Видимо, из понимания того, что соль – продукт первостепенной важ-ности и имеет бело-желтоватый цвет, люди назвали словом «soli» – солнце. По цвету соли, у русских названа светло-жёлтая масть лошади – «соловая». Если уж возникло слова «соли – солнце», мы просто обязаны вспомнить сло-во «соло». Становится понятным, что итальянское понятие «соло» – не песня, поющаяся одним голосом. Это – песня, которую изначально обращали к Единому Богу. То есть, пели «солисты» – молящиеся люди. Именно ему пел песни и «соловей», а «сольвейг» переводится как «солнечная дорога». Как объединяющее слово всех этих понятий есть ещё и еврейское имя «Цыля». Имя «Цыля» затем преобразовалось в мужские фамилии «Цыльман», «Цаль-ман», «Сальман». Образовались имена: «Сулейман», «Салман», «Соломон», «Соломия», «Соломея». В русском языке образовалось слово «солома» – стебли обмолоченных злаковых. Она так названа за золотистый, солнечный цвет.
Однако вернёмся от имён к сути дела, тем более что теперь совершенно точно можно говорить о слове «соломоно – поющий единый». На каком-то из европейских языков так должен называться колокол. В русской речи это по-нятие выражено словами «Соловецкий монастырь», а также охотничьим сло-вом «солонец». Насколько древним является такое слово, как «сылыньце - солонец», можно только догадываться, но оно, безусловно, старше, чем имя «Соломонон». Потому, что это слово, восходит к охотничьим терминам, а этот вид деятельности людей был у всех изначальным.

Добавлено (04.05.2011, 08:41)
---------------------------------------------
Охота на «солонце», на «солонцах» подразумевает вид старинной охоты, сохранившейся в Сибири. Заключается она в следующем. Охотник находит местность, где, по его мнению, водится наибольшее количество зверья. Там он выбирает подходящее дерево, на котором можно построить настил для за-сады. Этот настил называют лабаз. Выбранное дерево должно находиться на краю поляны с подветренной стороны. На поляне перед этим деревом охот-ник выкапывает в земле до десятка ямок сантиметров 50 в глубину и около 30 сантиметров диаметром. В эти ямки заливается рапа – крепкий соляной раствор. Затем ямки засыпаются землёй, на которую насыпается крупная соль. Это – привада: соль нужна любому животному, и они начинают прихо-дить на это место лакомиться солью. Эта просоленная земля и называется «солонец». В течение года охотник не нарушает покой этого места, давая зверью освоиться и привыкнуть. После годичного ожидания, дождавшись се-зона, охотник влезает на свой лабаз, что обычно делается с вечера, перед лунной ночью. Начинается томительное ожидание без табака, шума и движе-ния. Ночью, звери приходят лакомиться солью на это, ставшее привычным, место. Как правило, такая охота заканчивается удачным выстрелом. Один та-кой солонец при рачительном использовании может кормить семью охотника десятилетиями. Но, такой способ охоты требовал уже прицельности и даль-ности полёта копья. Этими качествами, копьё не обладает, поэтому такая охота стала возможной с изобретением лука и копейка-стрелы.
Вторым изобретением европейского человека стало создание уже не ко-пья, а его маленькой копии – копейка или копьеца, которое мы сейчас назы-ваем стрелой. Изобретение лука стало тоже возможным только после изобре-тения тяжёлого наконечника. Люди изначально настораживали копья на тро-пах, по которым ходили животные. Для этого копьё устанавливали на рогат-ку и подводили к нему крепкую и гибкую ветку дерева. Затем делалась на-сторожка из бечевы, которая выводилась на звериную тропу: ничего не по-дозревающее животное задевало насторожку, приспособление срабатывало, и добыча погибала. Такие «насторожи», делают до сих пор, сибирские таёжные охотники. По сути дела, лук не был изобретением, это была обычная модер-низация охотничьего приспособления – самолова, которое сделали перенос-ным. Теперь, с использованием лука, человек мог убивать дичь более бес-шумно и с большего расстояния. О том, что стрела не полетит из лука без тяжёлого наконечника, знает каждый мужчина, который мастерил лук в дет-стве. О том, что модернизация лука произошла от приспособления-самолова, говорит его второе название – «самострел».
Изобретение копья, а затем и лука было настолько важно, что можно го-ворить о целой эпохе в человеческой цивилизации. Этой цивилизацией и бы-ла Суперборея, раскинувшаяся на необъятных просторах нынешней Сибири. Какие же слова могли образоваться вокруг этого великого изобретения? Из того, что образовалось слово «цыль-цель», можно понять, что лук уже был. Ведь только из лука можно было вести прицельную стрельбу. Следователь-но, словом «цыль» вполне могла называться стрела, которая и породила у ев-реев грозное слово «Сцилла», а в латыне – понятие грациозной «стелы».Все эти рассуждения уводят нас так далеко от слова «цыля», что можно забыть, о чём написано выше. О том, что корова была божеством, можно су-дить по еврейскому имени Цыля. Не будут же люди называть женщину ко-ровой, а в честь божества это вполне возможно. Цыля – не единственное имя с таким корнем: есть французское имя «Се-цылия – Сесилия». В Италии существует остров с таким же названием – «Се-цылия – Сицилия – Это Ци-лия». Все знают украинское слово «це – это», в русском языке оно разви-лось в «се», «си», «сии», а позже и в «сие». В этих примерах можно наблю-дать преобразование и развитие звука «ц» в «с». Выше было написано слово «цылыце», в которое вошли уже три понятия: «лицо», «цель» и немецкое слово «цаль – плата». Следовало ожидать появления слова, объединяющего все эти три понятия в одно, и такое слово образовалось: «цылыть-це – цлать-це – златьце – злато». Утверждать сложно, но вполне возможно, что золотом изначально целились, применяя его в наконечниках копий. А вот то, что слова «плачỳ» и «плàчу» произошли из одного понятия, сомнений не вызывает.

Добавлено (04.05.2011, 08:45)
---------------------------------------------
Корову и быка одомашнили, и они стали для человека тылом – местом, к которому он всегда мог возвратиться и найти пищу. В древности слово тыл имело более универсальное и ёмкое значение, чем сейчас. Со словом-корнем «тыль» люди стали образовывать новые слова с понятием силы и основа-тельности. Образовалось слово, понимаемое как скот вообще, – «капы-тыль». Мы и сейчас так говорим – копытные животные. Уже от этого поня-тия образовались слова «капытыль – капитал» и «капытыль – капитель». Во времена первых скотоводов именно копытные были капиталом, а копыто стало прообразом капители.
Капитель, как мы знаем, – верхняя часть колонны, которая действитель-но имеет форму конского копыта. Как же называлась тогда сама колонна, её тело? Обратим свой мысленный взор туда, где эти произведения и сейчас стоят в большом количестве. Как называли колонну жители Древней Элла-ды? Листаем словарь и находим слово «стилос»: именно так на древнегрече-ском языке звучит слово «колонна». В этом слове корень «тыл» виден не-вооружённым глазом. И сразу становится понятным, что слово «капитель» образовано из двух корней – «капыть» и «тыль»: «капыт-о-тыль». Имен-но скот в древности был капиталом и предметом торговли. Просто буква «о» в слове копыто появилось позже, уже в русском языке. Ну, а слово «капи-тал» не Карл Маркс выдумал. Немецкое слово «kapitalь» означает, прежде всего, понятие капитального, основательного, и только потом оно понимает-ся как сумма больших денег и имущества. Какова же предистория возникно-вения слова «капиталь»?
В начале времён жил человек по имени Хам. В те времена слово «хам», можно было трактовать как «величайший». Такое слово присутствовало в именах царей Хамураппи и Тутанхамона. Это слово подразумевало даже отечество – «хаймhат». Именно так говорили немцы изначально, подразуме-вая родину. В нашей современности так называет себя палестинская террори-стическая группировка «хамас – родина». Молодой Хам согрешил: он не только посмотрел на обнаженного родителя, но на фоне немощи отца почув-ствовал себя героем. Именно это вызвало его веселье и смех, он впал в гор-дыню. Однако, посмеявшись над отцом, он посмеялся над создателем самого себя. Продолжение истории мы все знаем: гордец Хам, первейший и вели-чайший, превратился в последнего хама. Ведь именно таким словом – «хам» – люди стали называть рабов.
Прочитав такое замечание, многие усмехнутся, заметив при этом пре-небрежительно, что словом «хам» рабов называли только русские. Возмож-но, но в немецком языке слово «хамлье» означает ласкательно-уменьшительное название телёнка. На русском языке скот назывался «хамь»: он «хамал-жевал» сам и был «хамь-пища» для человека. Возможно, так на-зывали всякую пищу изначально, ещё тогда, когда люди жили охотой. При-ручённые животные стали рабочим скотом, который называли – «хамло», на который надевали «хамуть».
«Хамло» подразделялось на домашних животных трех видов. Животные первого вида назывались «быдло» – рогатые и способные бодаться. Быдло предназначалось для подлых людей, которые жили «подле» своих животных и от них зависели. Такими животными считались волы, которые предназна-чались для пашни и другой тяжёлой работы подле хозяина. Второе домашнее животное – «хамонь – комонь – конь», на которого надевали «хамуть». Коня на тяжёлых работах использовали мало, это было преимущественно легковое средство передвижения. Домашним животным третьего вида был «хамаль – камоль – комолый», то есть животное без рогов». На немецком языке его на-зывают «кhамейль», на английском – «кемел», что в том и другом случаях означает «верблюд». Вероятно, тюркское имя Камаль изначально тоже под-разумевало верблюда, хотя сейчас трактуется как «красивый». Тюркские фа-милии Комолов и Камалов произошли из этого же корня.
По словарю В. И. Даля, слово «хомут», кроме обозначения сбруи, имеет и второе понятие: так называется местность, огибаемая рекой. Это защище-ное пространство и являлось местом выпаса – «хамь - скота». Недаром в России много сёл с названием Хомутово, и все они огибаются рекой. Немцы говорят – «кhом аhм», что понимается, как «пошли домой». Возникает во-прос, как говорить правильно: «хамуть» или «хаймаhт»? Нельзя не согла-ситься, что слова «хамуть – хомут», «хамать – кормиться» и «аhймать – родина» очень похожи по звучанию.
Продолжим обзор слов, которые образовались на основе группы родст-венных корней – «цыль-тыл-тул-тал-тёл-тол-тел-тил-сул-сал-сёл-сол-сел-сил». Дальнейший разбор слова – «циля», покажет нам, что все эти на-званные корни произошли от одного единственного корня «цыль».

Добавлено (04.05.2011, 08:46)
---------------------------------------------
О том, что слово «тыль» выражало ещё и понятие силы, можно понять по современным словам «таль» – приспособление для подъёма тяжестей – и «тол» – взрывчатая смесь огромной силы. Впрочем, взрывчатка могла полу-чить такое название и от немецкого слова «toll – бешенный, неукротимый». Тот, кто видел быка-производителя, с немцами согласится. Зрелище впечат-ляющее: не зря его по другому называют «бугай», а предшественником слова бугай было слово «пугай». Слово «tolь», но произносимое с мягким знаком, в немецком языке понимается как прекрасное и хорошее. Слово «тыль» стало основой для слов «сь-тыль – сь-туль – стуль – стул и стол». В русской речи слово «стол» было также понятием трона: князей сажали на «стол», и город становился «стольным – столицей». Происхождение слова «се-тылок – затылок», можно понять, зная, что слово «тыл» по смыслу однозначно «позади». Сходным образом понималась и спина, поэтому образовались сло-ва «се-тылый – сутулый – сутолока». Придание тылу военной окраски привело к слову «тулья». Так называется колчан для стрел в поэме «Слово о полку Игореве». Позже от слова тулья произошли понятия оружия и города под названием Тула. Слово «тулья – колчан» стало пониматься как «туло», а любой ствол оружия стал называться «дуло». От слова «туло» как понятия чего-то длинного образовались слова «туловище, тулья фуражки и тулуп». Тулуп это тёплая одежда из овчины, до пят и без пуговиц, его надевали, плотно оборачивая вокруг «тулова» и крепко обвязывали кушаком.
У слова «тыль» как понятия «позади» позже возникло новое значение. Появилось слово «се тылый - стылый», то есть человек умер, ушёл назад. На этой же основе образовались и слова «пастылый – постылый» и «засты-лый». Но, в слове «постылый», мы знаем это по смыслу, содержится понятие отрицательного. Так женщина может сказать о не любимом и очень надоед-ливом любовнике и даже муже. Мы поймём причину отвратного понятия в этом слове, если заменим позднюю букву «о», на более ранную «а». Тогда слово приобретёт свой истинный смысл – «па-стылый». Этот человек проти-вен, Богине-матери «Па». Так же, как в слове «па-гость - погост», человек умирал и становился гостем Богини «Па», но совершающий противный бо-гине проступок становился «па-костник».
Но, продолжим разбор слова-корня «тыл». В дополнение к перечислен-ному, следует добавить, что на санскрите слово «стуло» обозначает внеш-нюю сущность человека. Что вылилось в латыни на известное медицинское выражение. Точно таким же словом – «стуло», называют стул сибирские староверы. Чурки, на которые ставится сруб избы, они называют «стулья». Тело человека у них – «тулово», хотя в современном русском языке давно существует слово «туловище». Сиденье в туалете они называют «стульчак».
При обсуждении трансформации слова «цыля» мы задаемся вопросом: а почему оно сохранилось применительно именно к корове? Слова «цыля и теля» для того и стали разными, чтобы из одного понятия – дичи, в которую целятся – образовать слово, выражающее понятие домашнего животного. В процессе дальнейшего словообразования слово «цыля» преобразовалось в «теля» – в животное, способное телиться, то есть делиться. В немецкой речи возникло слово «teil», что переводится как часть чего-то. В русской деревне словом «нетель» называют молодую, не телившуюся корову. Когда она оте-лится, то есть «растелится – разделится», станет две коровы – она сама и её телёнок. Отсюда, кстати, произошло слово «неделя», отражающее 7 дней вместе, не деля их.

Добавлено (04.05.2011, 08:47)
---------------------------------------------
Эти слова помогают проследить, как появилось русское понятие «деле-ние». В речи немцев понятие «делить» называется «teilen», а результат деле-ния – «teilь». То, что получалось в результате отёла, у русских стало назы-ваться «цылька – телька – тёлка». Затем образовались понятия «долька» и «доля». У немцев из этого произошло слово «цейлен – считать»
Коровье несепарированное молоко называют «цельное»: не целое, а цельное именно потому, что это и было названием молока от коровы – «цыльное», то есть молоко, полученное от цыли.
Следуя далее, вспомним, что на русском языке девственницу называют «целка». Когда-то она называлась «цылькой», то есть её сравнивали с моло-дой тёлочкой. И здесь уже видно зарождение понятия слова «целое»: ведь девственница – это девушка с ненарушенной девственной плевой.
Из написанного выше можно понять, что корова и бык были у людей то-темами-божествами. Очевидно и то, что люди не разделяли себя со своим то-темом. У мужчин появилось имя «Цыль – Таль – Толя», у женщин «Цыля - Таля». Девушку и юношу называли, соответственно, «Цылька – Талька» и «Цылёнок – Талёнок». Эти слова как имена не сохранились, но в речи оста-лись слова применительно к потомству коровы – «телёнок и тёлка».
Имена «Таля» и «Толя» стали звучать как Анатолий и Наталья. В Тур-ции есть области Анатолия и Анталия.
Появилось в речи и общее название для людей «цыля – теля – тело». Происходила также трансформация слова «циля» в направлении «цыль – цель – сель – село» и «цыль – циль – силь – сила – сало – соль». Буквы «т и с» стоят рядом и легко производятся от звука «ц». Точно так же буква «т» позже легко разовьётся в современную букву «д».
В средние века с зарождением понятий гигиены, а, может быть, просто из соображений брезгливости, немцы изготовили «teller». Смысловой пере-вод этого слова на русский язык будет означать «делитель» или «порцион-ник». Этот предмет был сделан из серебра, и, когда изготовили серебряные деньги, по аналогии их назвали «taller». От немецких талеров в США про-изошли свои деньги – «dollar». В русский язык это слово вернулось из не-мецкого языка несколько перефразированным: оно стало сначала «талерка», а в дальнейшем – «тарелка».
Однако и это не всё. С изобретением повозки от слова «теля» произош-ло слово «теле-ега - телега». Слово «ега - езда» образовалось у русских и немцев одинаково. Немцы и сейчас не едут, они «ёхают», то есть просто по-гоняют животное: на немецком языке гнать и пугать звучит как «ёхен». Рус-ская езда тоже была изначально – «ехть», гоньба. Всадники и сейчас пого-няют лошадей словом-свистом «ёх» – резким выдыханием воздуха без уча-стия голосовых связок.
Теперь мы знаем, что первую телегу изобрели для «теля», то есть за-прягали в неё быка. Слово «телец» образовалось из «теля це – теля это» путем слияния этих двух слов. Телец был в древности божеством-покровителем, ему поклонялись все народы. Доллар США сохранил и значе-ние слова «долька» – он является одной небольшой частью общей денежной массы Америки. На немецком языке слово «телёнок» тоже имеет смысл по-ловинки, но звучит оно как «кhalb». Половина на немецком языке – «halb», по-английски –«half».
Так из слов, осмысенных нашими далёкими предками, строилась речь славян, англичан и немецкоговорящих народов. И не только у них. Выше мы отмечали, что у еврейских женщин народа встречается имя Цыля. У тюрков есть имя Зиля, у французов – Сесилия. У индусов корова – священное живот-ное, поэтому город Дели в прошлом – «тели», то есть коровы.
Из выше перечисленного можно сделать однозначный вывод: по крайней мере, европейский язык в далёкой древности был единым.

Добавлено (04.05.2011, 08:48)
---------------------------------------------
Уважаемый народ, предлагаю добавить в эти рассуждения свои слова, их может быть множество.